الجزاء من جنس العمل

كتاب الزكاة — باب ذكر البيان أن ما كتم الساعي من قليل المال أو كثيره عن الإمام كان ما كتم غلولا

مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَلَى عَمَلٍ ، فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ ، فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزكاة — باب كراهية الصدقة بالحشف من الثمار

لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا

كتاب الزكاة — باب ذكر البيان أن لأهل الصدقة بابا من أبواب الجنة يخصون بدخولها من ذلك الباب

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ دَعَتْهُ خَدَمَةُ الْجَنَّةِ

مسند علي بن أبي طالب — وما أسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً

مسند سعد بن أبي وقاص — باب في إكرام قريش وغير ذلك

مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ

باب الألف — باب فيما أعد الله من عقابه وغضبه يوم القيامة لمن اغتصب مال مسلم أو حلف عليه بيمين كاذبة

إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ مَالًا إِلَّا لَقِيَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ قَبْلَ مَوْتِهِ

باب الألف — إياس بن ثعلبة أبو أمامة البلوي

مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ كَانَتْ نُكْتَةً سَوْدَاءَ فِي قَلْبِهِ

باب الألف — الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع

لَا ، وَلَكِنْ هَذَا قَبْرُ فُلَانٍ ، بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلَانٍ فَغَلَّ دِرْعًا فَدُرِّعَ الْآنَ مِثْلَهَا مِنَ النَّارِ

باب الألف — المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي رافع

صَاحِبُ هَذِهِ الْحُفْرَةِ اسْتَعْمَلْتُهُ عَلَى بَنِي فُلَانٍ ، فَخَانَ بُرْدَةً ، فَأُرِيتُهَا عَلَيْهِ تَلْتَهَبُ

باب الباء — بريدة بن الحصيب الأسلمي

يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ ، وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ

باب الباء — بريدة بن الحصيب الأسلمي

فَضْلُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ فِي الْحُرْمَةِ كَأُمَّهَاتِهِمْ

باب الباء — بشير الأسلمي أبو بشر

بِعْنِيهَا بِعَيْنٍ فِي الْجَنَّةِ

باب الباء — بشير بن عقربة الجهني

مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ ، لَا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلَّا رِيَاءً ، وَسُمْعَةً

باب الباء — بشير بن عقربة الجهني

مَنْ قَامَ بِخُطْبَةٍ ، لَا يَلْتَمِسُ بِهَا إِلَّا رِيَاءً ، وَسُمْعَةً

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ عُذِّبَ بِهِ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مُتَعَمِّدًا ، عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ