حمل الأوزار

٤٤٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص396

كتاب الصلاة — باب إمامة الجنب

يُصَلُّونَ لَكُمْ ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص91

كتاب الصلاة — باب اجعلوا أئمتكم خياركم وما جاء في إمامة ولد الزناء

وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ أَنَّ أَبَوَيْهِ أَسْلَمَا وَلَمْ يُسْلِمْ هُوَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص126

كتاب الصلاة — باب كراهية الإمامة

يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ وَإِنْ أَخْطَأُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص127

كتاب الصلاة — باب كراهية الإمامة

مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص71

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص71

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص71

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص71

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص71

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص72

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص72

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص72

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص72

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص72

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالَ : " يُبْكَى عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص73

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

إِنَّ اللهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص73

كتاب الجنائز — باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ : إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونَ عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص175

كتاب الزكاة — باب التحريض على الصدقة وإن قلت

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص176

كتاب الزكاة — باب التحريض على الصدقة وإن قلت

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص15

كتاب النفقات — باب أصل تحريم القتل في القرآن

لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص27

كتاب النفقات — باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره

أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←