الفصل بين الإقامة وبين الأذان

كتاب الصلاة — باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

كتاب الصلاة — باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

كتاب الصلاة — باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين

كُنَّا بِالْمَدِينَةِ ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ

كتاب الصلاة — باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين

كَانَ كِبَارُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ

كتاب الصلاة — باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين

كُنَّا لَا نَدَعُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

مَا بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

إِنْ كَانَ الْغَرِيبُ لَيَدْخُلُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَقَدْ نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْمَغْرِبِ ، ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ

مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

كَانَ بِلَالٌ لَا يَخْرِمُ عَنِ الْوَقْتِ

مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يُمْهِلُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

بَيْنَ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ

مسند أنس بن مالك — علي بن زيد عن أنس

إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرَى أَنَّهَا الْإِقَامَةُ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يَقُومُ فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

جابر بن سمرة

كَانَ بِلَالٌ لَا يَخْرِمُ الْأَذَانَ ، وَكَانَ رُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ شَيْئًا

جابر بن سمرة

كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ قَلِيلًا وَرُبَّمَا عَجَّلَهَا قَلِيلًا

وعبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري

أَنَا أَرَى الرُّؤْيَا وَيُؤَذِّنُ بِلَالٌ ! قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — الأفراد عن أنس

كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ - يَعْنِي قَبْلَ الْمَغْرِبِ - عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الصلاة — الصلاة بعد أذان المغرب

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ