الإقامة في جمع الصلاتين

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ صَلَّى الْمَغْرِبَ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

الصَّلَاةُ بِإِقَامَةٍ

باب الميم — موسى بن سهل أبو عمران الجوني

صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

إِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي ، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ

كتاب المناسك — من كان يجمع بين الصلاتين بجمع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ

كتاب المناسك — من كان يجمع بين الصلاتين بجمع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

أَنَّ عُمَرَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

أَنَّ الْأَسْوَدَ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، ثُمَّ تَعَشَّى ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

فَلَقِيتُ عَطَاءً فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

أَنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنًى الَّذِي يُدْعَى مُحَسِّرًا يُوضَعُ

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

كتاب المناسك — في التطوع بين الصلاتين بجمع

حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا أَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَعَشَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين

وَبِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ جَمَعَ بَيْنَهُمَا

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين

يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين

أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا وَرَكْعَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين

مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ