الفهارس الموضوعية←الإقامة←ما تشرع له الإقامة من الصلوات

ما تشرع له الإقامة من الصلوات

١٨٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص363

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

أَنَّ عُمَرَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص363

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

أَنَّ الْأَسْوَدَ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، ثُمَّ تَعَشَّى ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص363

كتاب المناسك — من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم

فَلَقِيتُ عَطَاءً فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج1 ص492

كتاب الصلاة — باب الأذان في السفر والصلاة في الرحال

كَمْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُؤَذِّنُ فِي السَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص493

كتاب الصلاة — باب الأذان في السفر والصلاة في الرحال

تُجْزِيهِ إِقَامَةٌ فِي السَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص510

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي بإقامة وحده

إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى صَلَّى مَعَهُ أَرْبَعَةُ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَوْ أَرْبَعَةُ آلَافِ أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص510

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي بإقامة وحده

مَنْ صَلَّى بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَأَقَامَ صَلَّى عَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ ، وَعَنْ يَسَارِهِ مَلَكٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص511

كتاب الصلاة — باب من نسي الإقامة

نَسِيتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص511

كتاب الصلاة — باب من نسي الإقامة

لِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةٌ لَا بُدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص511

كتاب الصلاة — باب من نسي الإقامة

عُدْ لِصَلَاتِكَ أَقِمْ لَهَا ثُمَّ عُدْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص511

كتاب الصلاة — باب من نسي الإقامة

مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ حَتَّى صَلَّى لَمْ يُعِدْ صَلَاتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص513

كتاب الصلاة — باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة

رَأَيْتُ أَنَسًا وَقَدْ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ صُلِّيَ فِيهِ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص514

كتاب الصلاة — باب من نسي الإقامة في السفر

فَإِنْ كُنْتَ فِي السَّفَرِ فَلَا تُصَلِّ إِلَّا بِالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص588

كتاب الصلاة — باب من نسي صلاة أو نام عنها

لَا نُصَلِّي حَيْثُ أَنْسَانَا الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص322

كتاب الصلاة — باب الرجل يسهو عن صلاة لا يدري ما هي

فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةً وَاحِدَةً مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ ، وَلَا يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ الَّتِي نَسِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص366

كتاب الصلاة — باب آخر وقت الظهر وأول وقت العصر

أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوَقْتِ ، مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ وَقْتٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص370

كتاب الصلاة — باب من قال للمغرب وقتان

الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص371

كتاب الصلاة — باب من قال للمغرب وقتان

أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص374

كتاب الصلاة — باب آخر وقت العشاء

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : " اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص400

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ

عرض الحديث كاملاً ←