ما تشرع له الإقامة من الصلوات

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الأمر الذي وصفناه إنما هو أمر فضيلة لمن أحب ذلك لا أن كل من فاتته صلاة يعيدها مرتين إذا ذكرها والوقت الثاني من غيرها

يَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ

كتاب الوضوء — باب ذكر الدليل على أن الجنب يجزيه التيمم عند الإعواز من الماء في السفر

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ

كتاب الصلاة — باب ذكر مواقيت الصلوات الخمس

أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ

كتاب الصلاة — باب النائم عن الصلاة والناسي لها لا يستيقظ ولا يدركها إلا بعد ذهاب الوقت

لَا ضَيْرَ ، أَوْ لَا يَضِيرُ ، ارْتَحِلُوا

كتاب الصلاة — باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت وإن كانت الإقامة تجزئ

ثُمَّ نَادَى بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ

كتاب الصلاة — باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت وإن كانت الإقامة تجزئ

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَنَامَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَذَّنَ ، فَتَوَضَّئُوا ، ثُمَّ صَلَّوُا الرَّكْعَتَيْنِ

كتاب المناسك — باب الجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء بالمزدلفة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا

باب الباء — سعيد بن المسيب عن بلال

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ، ثُمَّ صَلَّوْا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

باب الخاء — عبد الله بن يزيد الخطمي عن خزيمة بن ثابت

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِجَمْعٍ ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ

باب الخاء — عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمْعًا

باب الخاء — عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ

باب الخاء — عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ

باب الخاء — سعيد بن المسيب عن أبي أيوب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

باب الذال — ذو مخمر

اقْعُدْ هَهُنَا وَلَا تَكُونَنَّ لَكَاعًا اللَّيْلَةَ

باب الصاد — جعفر بن الزبير عن القاسم

إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلْيَفْعَلْ هَكَذَا ، فَإِنَّ اللهَ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ، وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا

باب العين — مسروق عن ابن عباس

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ ، فَلَمْ يُوقِظْهُ إِلَّا الشَّمْسُ

باب العين — سالم عن ابن عمر

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ

باب العين — عوف عن أبي رجاء

لَا ضَيْرَ ارْتَحِلُوا

باب العين — سلم بن زرير عن أبي رجاء

هَلُمُّوا مَا عِنْدَكُمْ