معاقبة العصاة

باب العين — باب

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

باب العين — باب

لَمْ يَهْلِكْ أَهْلُ نُبُوَّةٍ قَطُّ حَتَّى يَظْهَرَ الزِّنَى وَالرِّبَا

باب العين — باب

مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللهِ فِيهِمْ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

مَنْ شَرِبَ حَسْوَةَ خَمْرٍ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

باب العين — معاوية بن قرة عن ابن عباس

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ مَكَّةَ بِغَيْرِ حَقِّهِ فَكَأَنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ تَحْتِ قَدَمِ الرَّحْمَنِ

باب الهاء — سعيد المقبري عن أبي شريح

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند من يعرف بالكنى — أبو زيد الجرمي

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلَا مَنَّانٌ

باب الألف — إبراهيم بن معمر الصنعاني

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

مَنْ تَحَبَّبَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يُحِبُّونَ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

يُؤْمَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِنَاسٍ مِنَ النَّاسِ إِلَى الْجَنَّةِ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُطَوَّقًا مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ فِي رَقَبَتِهِ

باب الميم — محمد بن جعفر بن أعين

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الميم — محمد بن موسى الإصطخري

أَوْحَى اللهُ إِلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَنِ اقْلِبْ مَدِينَةَ كَذَا وَكَذَا عَلَى أَهْلِهَا

باب الميم — موسى بن أبي حصين الواسطي

مَنْ جَمَعَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَتَرَبَّصُ بِهِ ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ ، وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ

مسند عبد الله بن عمر

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ

تتمة مرويات أبي هريرة — يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة

وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ

مسند عبد الله بن مسعود

لُعِنَ آكِلُ الرِّبَا