الفهارس الموضوعية←الأذان←الصلوات التي لا يشرع لها الأذان

الصلوات التي لا يشرع لها الأذان

١٢٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص302

كتاب صلاة العيدين — باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلى

أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص307

كتاب صلاة العيدين — باب خروج الصبيان إلى العيد

سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ : أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص323

كتاب صلاة الخسوف — باب كيف يصلى في الخسوف

انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نُودِيَ : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج3 ص348

كتاب صلاة الاستسقاء — باب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السُّنَّةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص349

كتاب صلاة الاستسقاء — باب ذكر الأخبار التي تدل على أنه دعا أو خطب قبل الصلاة

خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ يَسْتَسْقِي ، وَقَدْ كَانَ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص297

كتاب الصيام — باب الأيام التي نهي عن صومها

نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج2 ص384

كتاب العيدين

شَهِدْتُ الصَّلَاةَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج6 ص347

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ أَنِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص183

مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص134

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص355

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — المكيون عن ابن عباس

لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِطْرٍ وَلَا أَضْحَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج12 ص287

مسند عبد الله بن عمر — من حديث سالم عن ابن عمر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص362

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وسعيد بن جبير

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص298

كتاب المساجد — ترك الأذان للعيدين

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج2 ص298

كتاب المساجد — ترك الأذان للعيدين

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص306

كتاب المساجد — قيام الإمام للخطبة متوكئا على إنسان

تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص342

كتاب المساجد — نوع آخر من صلاة الكسوف

خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ فَنُودِيَ : الصَّلَاةَ جَامِعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص342

كتاب المساجد — نوع آخر من صلاة الكسوف

كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص358

كتاب الضحايا — النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن إمساكه

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص298

كتاب عشرة النساء — ما ذكر في النساء

تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←