يقيم للصلاة من أذن لها

٣٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج2 ص348

كتاب الأذان — الرجل يؤذن ويقيم غيره

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ، فَأَقَمْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص365

كتاب الأذان — كم يكون مؤذن واحد أو اثنان

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج1 ص475

كتاب الصلاة — باب من أذن فهو يقيم

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ فَأَمَرَنِي ، فَأَذَّنْتُ الْفَجْرَ فَجَاءَ بِلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص380

كتاب الصلاة — باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر

لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّي لَسَقَيْنَا وَأَسْقَيْنَا ، نَادِ بِأَصْحَابِي مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص399

كتاب الصلاة — باب الرجل يؤذن ويقيم غيره

يَا بِلَالُ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص399

كتاب الصلاة — باب الرجل يؤذن ويقيم غيره

مَهْلًا يَا بِلَالُ فَإِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص399

كتاب الصلاة — باب الرجل يؤذن ويقيم غيره

رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ قَبْلَهُ فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص275

كتاب المساجد — الأذان يوم الجمعة

كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج3 ص130

كتاب الصلاة — باب من أذن فهو يقيم

يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج15 ص537

كتاب المناقب — باب بركة دعائه صلى الله عليه وسلم

اذْهَبْ ، فَارْدُدْهُمْ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رَاحِلَتِي قَدْ كَلَّتْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارضعيف
ج1 ص142

كتاب الصلاة — باب الرجلين يؤذن أحدهما ويقيم الآخر

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ أَوَّلُ الصُّبْحِ أَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدضعيف
ج1 ص258

أحاديث ابن عمر

يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ

عرض الحديث كاملاً ←