يقيم للصلاة من أذن لها

كتاب الصلاة — باب الرجل يؤذن ويقيم آخر

لَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

كتاب الجمعة — باب الأذان للجمعة

ثُمَّ كَانَ كَذَلِكَ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ

أبواب الأذان والسنة فيها — باب السنة في الأذان

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي الأذان يوم الجمعة

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه

لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه

يَا أَخَا صُدَاءٍ ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ ، هُوَ يُقِيمُ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه

أَذِّنْ يَا أَخَا صُدَاءٍ

كتاب الجمعة — باب وقت الإقامة لصلاة الجمعة

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

باب الزاي — زياد بن الحارث الصدائي

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

باب الزاي — زياد بن الحارث الصدائي

يَا بِلَالُ ، إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

باب السين — الزهري عن السائب بن يزيد

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

باب السين — الزهري عن السائب بن يزيد

أَنَّهُ " كَانَ لَهُ مُؤَذِّنٌ ، وَكَانَ إِذَا قَعَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ

باب السين — الزهري عن السائب بن يزيد

كَانَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

باب العين — عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر

إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ

كتاب الأذان — الرجل يؤذن ويقيم غيره

رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ ، فَأَذَّنَ هُوَ ، وَأَقَامَ

كتاب الأذان — الرجل يؤذن ويقيم غيره

كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ ، وَيُقِيمُ بِلَالٌ ، وَرُبَّمَا أَذَّنَ بِلَالٌ ، وَأَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب الأذان — الرجل يؤذن ويقيم غيره

لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ ، وَيُقِيمَ غَيْرُهُ

كتاب الأذان — الرجل يؤذن ويقيم غيره

إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ