الأحق بالأذان

كتاب الصلاة — باب الاستهام على الأذان إذا تشاجر الناس عليه

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْأَذَانِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر الاستهام على الصف الأول

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ

باب السين — سعد بن عائذ القرظ

أَنَّ سَعْدًا الْقَرَظَ كَانَ مُؤَذِّنًا لِأَهْلِ قُبَاءٍ ، فَانْتَقَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاتَّخَذَهُ مُؤَذِّنًا

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

كتاب الأذان — فِي فضل الأذان وثوابه

لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي الْأَذَانِ لَتَجَارَوْهُ

كتاب الصلاة — الإمام ينتظر بالصلاة

الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِمُعَاوِيَةَ بِمَكَّةَ فَاحْتَمَلَهُ أَبُو مَحْذُورَةَ

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

أَحْسَنْتَ يَا بُنَيَّ إِذَا جِئْتَ فَأَذِّنْ

كتاب الصلاة — باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي

هَلْ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ غَيْرَ قَائِمٍ

كتاب الصلاة — باب المؤذن أملك بالأذان وهل يؤذن الإمام

الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ

كتاب الصلاة — باب فضل الأذان

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ

كتاب الصلاة — باب فضل الصلاة في جماعة

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

كتاب الصلاة — باب هل يؤم الغلام ولم يحتلم

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

يَا بَنِي خَطْمَةَ اجْعَلُوا مُؤَذِّنَكُمْ أَفْضَلَكُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ

كتاب الصلاة — باب الاستهام على الأذان

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

كتاب الصلاة — باب الاستهام على الأذان

تَشَاجَرَ النَّاسُ فِي الْأَذَانِ بِالْقَادِسِيَّةِ

كتاب الصلاة — باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الإمام

الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ

كتاب العتق — باب إثبات استعمال القرعة

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ