فضيلة الأذان

كتاب الصلاة — باب في بدء الأذان والإقامة

قُلْ كَمَا أَمَرَكَ عُمَرُ

كتاب الصلاة — باب فضل الأذان ورفع الصوت به وشهادة من يسمعه من حجر ومدر وشجر وجن وإنس للمؤذن

لَا يَسْمَعُ صَوْتَهُ شَجَرٌ ، وَلَا مَدَرٌ ، وَلَا حَجَرٌ ، وَلَا جِنٌّ ، وَلَا إِنْسٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ

كتاب الصلاة — باب فضل الأذان ورفع الصوت به وشهادة من يسمعه من حجر ومدر وشجر وجن وإنس للمؤذن

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ

كتاب الصلاة — باب الاستهام على الأذان إذا تشاجر الناس عليه

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْأَذَانِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

كتاب الصلاة — باب ذكر تباعد الشيطان عن المؤذن عند أذانه وهربه كي لا يسمع الأذان

إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الْأَذَانَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَهُ

كتاب الصلاة — باب ذكر تباعد الشيطان عن المؤذن عند أذانه وهربه كي لا يسمع الأذان

إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانَ الرَّوْحَاءِ

كتاب الصلاة — باب الأذان في السفر وإن كان المرء وحده

سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا وَهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الصلاة — باب الأذان في السفر وإن كان المرء وحده

كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ

كتاب الصلاة — باب ذكر فضيلة هذا القول عند سماع الأذان إذا قاله المرء صدقا من قلبه

إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة بالرشاد

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة بالرشاد

الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة بالرشاد

وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب ذكر الاستهام على الصف الأول

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِذَا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أَمَّنَهَا اللهُ مِنْ عَذَابِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ

باب الباء — قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن بلال

أَلَا تَرْضَى أَنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الخاء — خالد بن سعيد بن العاص

مَنْ مَرَرْتَ بِهِ مِنَ الْعَرَبِ فَسَمِعْتَ فِيهِمُ الْأَذَانَ فَلَا تَعْرِضْ لَهُ

باب الزاي — القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم

نِعْمَ الرَّجُلُ بِلَالٌ

باب الزاي — القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم

نِعْمَ الْمَرْءُ بِلَالٌ

باب السين — سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي

إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ قِيٍّ

باب السين — سمرة بن معير أبو محذورة الجمحي

الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ