الفهارس الموضوعية←حكم الأذان←الأذان والإقامة في السفر

الأذان والإقامة في السفر

١٩١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص354

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

كَانُوا يُؤْمَرُونَ فِي السَّفَرِ أَنْ يُؤَذِّنُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص354

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص354

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ ، فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص354

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص354

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

إِذَا كُنْتَ فِي بَيْتِكَ أَوْ فِي سَفَرِكَ أَجْزَأَتْكَ الْإِقَامَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص355

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

تُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُتَفَرِّقِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص355

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

أَقَمْتُ مَعَ مَكْحُولٍ بِدَابِقٍ خَمْسَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَا يُؤَذِّنُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص355

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ جَمِيعًا فَيُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص355

كتاب الأذان — فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة

لَوْ خَرَجْتَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ وَذَا سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص355

كتاب الأذان — فِي المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إِقامة

فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ قَالَ : يُجْزِئُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص355

كتاب الأذان — فِي المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إِقامة

فِي مُسَافِرٍ نَسِيَ ، فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص356

كتاب الأذان — فِي المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إِقامة

إِذَا نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَجْزَأَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص356

كتاب الأذان — فِي المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إِقامة

إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَلَمْ تُؤَذِّنْ ، وَلَمْ تُقِمْ ، فَأَعِدِ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص356

كتاب الأذان — فِي المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إِقامة

إِذَا نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَعَادَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص356

كتاب الأذان — فِي المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إِقامة

فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ قَالَ : يُعِيدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص356

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ قِيٍّ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص357

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

لَا يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضٍ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص357

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

مَا كَانَ رَجُلٌ فِي أَرْضٍ قِيٍّ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص358

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

يُقِيمُ وَلَا يُؤَذِّنُ إِلَّا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص358

كتاب الأذان — فِي الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم

وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←