قضاء الفوائت

٤٤٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص402

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للجمع بين صلوات فائتات

حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ يَهْوِي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص403

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للفائتة

ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص403

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للفائتة

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص403

كتاب الصلاة — باب الأذان والإقامة للفائتة

إِنَّ اللهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ ، وَرَدَّهَا إِلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص216

كتاب الصلاة — باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص216

كتاب الصلاة — باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

مَنْ كَانَ يُصَلِّي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَلْيُصَلِّهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص217

كتاب الصلاة — باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ؛ فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص218

كتاب الصلاة — باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

تَحَوَّلُوا عَنْ مَكَانِكُمُ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص218

كتاب الصلاة — باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، وَلَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص219

كتاب الصلاة — باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص221

كتاب الصلاة — باب من ذكر صلاة وهو في أخرى

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص221

كتاب الصلاة — باب من ذكر صلاة وهو في أخرى

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَوَاتِهِ فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ وَرَاءَ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص456

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات دون بعض وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص456

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات دون بعض وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص251

كتاب صلاة الخوف — باب الدليل على ثبوت صلاة الخوف وأنها لم تنسخ

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَشُغِلْنَا عَنْ صَلَوَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص230

كتاب الصلاة — باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل فِي صلاة فخرج وقتها قبل تمامها

إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص230

كتاب الصلاة — باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل فِي صلاة فخرج وقتها قبل تمامها

لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص231

كتاب الصلاة — باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل فِي صلاة فخرج وقتها قبل تمامها

لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص295

كتاب الصلاة — باب الرجل يذكر صلاة وهو فِي أخرى

إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج13 ص21

مسند أنس بن مالك — الزهري عنه

مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←