قضاء الفوائت

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي جمعة حبيب بن سباع رضي الله عنه

هَلْ عَلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا

باب الحاء — حبيب بن سباع

هَلْ رَأَيْتُمُونِي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ

باب الصاد — جعفر بن الزبير عن القاسم

إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلْيَفْعَلْ هَكَذَا ، فَإِنَّ اللهَ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ، وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ غَيْرُكُمْ

باب الميم — محمد بن حيان المازني

الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا

كتاب الصلاة — باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما

لَيْسَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءٌ إِلَّا أَنْ يُغْمَى عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ

كتاب الصلاة — باب من قال بترك الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسن

هَلْ رَأَيْتُمُونِي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ

كتاب الصلاة — باب من ذكر صلاة وهو في أخرى

إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً فَذَكَرَهَا وَهُوَ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا

كتاب الصلاة — باب الرجل يذكر صلاة وهو فِي أخرى

إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً فَذَكَرَهَا وَهُوَ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا

كتاب الصلاة — باب وقت الصلاة المنسية

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا

كتاب الجنائز — باب الرجل يغمى عليه وقد جاء وقت الصلاة هل يقضي أم لا

لَيْسَ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءٌ إِلَّا أَنْ يُغْمَى عَلَيْهِ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ فَيُفِيقُ وَهُوَ فِي وَقْتِهَا فَيُصَلِّيهَا

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا نَامَ أَحَدُنَا عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا

أول مسند ابن عباس

شَغَلَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَوَاتِ : الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ