قضاء الفوائت

٤٤٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5317

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

إِنَّكُمْ إِنْ لَا تُدْرِكُوا الْمَاءَ غَدًا تَعْطَشُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5344

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

صَلُّوهَا الْغَدَ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص954

كتاب الصلاة — باب الحبس عن الصلاة

حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ هَوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص422

كتاب الصلاة — ذكر العذر الثالث وهو النسيان الذي يعرض في بعض الأحوال

مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص374

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الأخبار والتفقه في متون الآثار أن الصلاة الفائتة تعاد في الوقت التي كانت فيه من غدها

صَلُّوهَا الْغَدَ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص147

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن المرء إذا أخر الصلاة في الحال التي وصفناها له بعد ذلك أن يؤدي الصلوات على غير المثال الذي وصفناه من صلاة الخوف

حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص492

كتاب الصلاة — باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت

إِنَّهُ لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ ، وَإِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ ، وَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاتِهِ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص186

كتاب الصلاة — باب النائم عن الصلاة والناسي لها يستيقظ أو يذكرها في غير وقت الصلاة

لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص191

كتاب الصلاة — باب ذكر فوت الصلوات والسنة في قضائها إذا قضيت في وقت صلاة الأخيرة منها

فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا ، فَأَقَامَ - يَعْنِي الظُّهْرَ - فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج3 ص187

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الصلاة جماعة بعد ذهاب وقتها

حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ ، حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِهَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ ، حَتَّى كُفِينَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج7 ص235

باب السين — أبو مجلز لاحق بن حميد عن سمرة بن جندب

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج14 ص79

باب العين — أبو عبد الرحمن الحبلي

يَا بِلَالُ ، احْرُسْ لَنَا الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص218

باب الميم — محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا ، وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج6 ص182

باب الميم — محمد بن موسى الأبلي

مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج8 ص136

باب الميم — موسى بن هارون

يُصَلِّي إِذَا ذَكَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج3 ص527

كتاب الصلاة — الرجل يتشاغل فِي الحرب أو نحوه كيف يصلي

فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص206

كتاب الرد على أبي حنيفة — الأذان والإقامة عند قضاء الفائتة

حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، حَتَّى كُفِينَا ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص382

كتاب المغازي — غزوة الخندق

حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ حَتَّى كُفِينَا ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج1 ص587

كتاب الصلاة — باب من نسي صلاة أو نام عنها

مَنْ يَحْفَظُ عَلَيْنَا الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج2 ص3

كتاب الصلاة — باب من نام عن صلاة أو نسي فاستيقظ أو ذكر في وقت تكره الصلاة

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا

عرض الحديث كاملاً ←