الفهارس الموضوعية←تأخير الصلاة إلي آخر الوقت←فضل أداء الصلاة في أول الوقت

فضل أداء الصلاة في أول الوقت

٥٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص340

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات المفروضة لمواقيتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : الصَّلَوَاتُ لِمَوَاقِيتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص340

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص342

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أفضل الأعمال

أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص343

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لوقتها أراد به في أول وقتها

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانحسن
ج4 ص345

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له

صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا ، وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص346

كتاب الصلاة — ذكر ما يجب على المرء عند تأخير الأمراء الصلاة عن أوقاتها

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص392

كتاب الصلاة — ذكر ما يستحب للمرء أن يؤخر صلاة العشاء الآخرة إلى غيبوبة بياض الشفق

أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ - يَعْنِي الْعِشَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص397

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء تأخير العشاء الآخرة إذا لم يخف ضعف الضعيف وكان ذلك برضا المأمومين

أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ أَحَدٌ يَذْكُرُ اللهَ هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص424

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به كل التطوع

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُسِيئُونَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص543

كتاب الصلاة — ذكر الترغيب في الأذان بالاستهام عليه

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص622

كتاب الصلاة — ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ : اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص8

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الصلاة الفريضة أفضل من الجهاد الفريضة

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص195

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من السنن المشهورة ما يحفظه من هو دونه أو مثله وإن كثر مواظبته عليها وعنايته بها

قُومُوا فَصَلُّوا ، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص527

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بالمبادرة في اللحوق بالصف الأول في الصلاة والتهجير والمواظبة على الصبح والعشاء الآخرة

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص602

كتاب الصلاة — ذكر ما يستحب للمرء إذا لم ينتظره المؤذن والقوم عند إتيانه الصلاة أن لا يجد في نفسه عليهم وإن كان أفضلهم

عَدَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص604

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للقوم إذا احتبس عنهم إمامهم أن يقدموا رجلا يصلي بهم

تَبَرَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص166

كتاب الصلاة — ذكر الأمر لمن أخر إقامة الصلاة عن وقتها أن يصلي وحده ثم يصلي معهم ثانيا إذا كانت في الوقت

صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص446

كتاب السير — ذكر الإخبار عما يجب على المرء عند ظهور أمراء السوء مجانبتهم في الأحوال والأسباب

لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُقَرِّبُونَ شِرَارَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب اختيار الصلاة في أول أوقاتها بذكر خبر لفظه لفظ عام مراده خاص

أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص426

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن النبي إنما أراد بقوله الصلاة في أول وقتها بعض الصلاة دون جميعها

إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←