اشتمال الصماء في الصلاة
١٤٩ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ ، وَعَنْ صَلَاتَيْنِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاتَيْنِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ - أَوْ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ - فَلَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
نَهَى أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ الصَّمَّاءَ
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ