حد عورة الرجل في غير الصلاة

باب الميم — باب

احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

كتاب المناسك — من قال المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا أَصْبِحُوا

كتاب المناسك — في وقت الدفعة من المزدلفة

أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فَخِذِهِ قَدِ انْكَشَفَتْ مِمَّا يُحَرِّشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ

كتاب اللباس — فِي الإزار أين موضعه من الحقو

رَأَيْتُ عَلِيًّا يَأْتَزِرُ فَوْقَ السُّرَّةِ

كتاب الطهارة — باب ستر الرجل إذا اغتسل

لَمَّا بُنِيَ الْبَيْتُ كَانَ النَّاسُ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ ، فَأَخَذَ الثَّوْبَ ، فَوَضَعَهُ عَلَى عَاتِقِهِ

كتاب الصلاة — باب عورة الرجل

كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ ، وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ

كتاب الصلاة — باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة

فَانْكَشَفَ فَخِذُهُ

كتاب الصلاة — باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة

أَخبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الفَقِيهُ أَنبَأَ أَبُو الفَضلِ عَبدُوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصُورٍ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ثَنَا الأَنصَارِيُّ

كتاب الصلاة — باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة

كَانَ فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ قَدْ كَشَفَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهُمَا

كتاب الصلاة — باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِلْحَسَنِ : ارْفَعْ قَمِيصَكَ عَنْ بَطْنِكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ

كتاب الصلاة — باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة

أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ

كتاب الصلاة — باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة

رَأَيْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَتَّزِرُ فَوْقَ السُّرَّةِ

كتاب الحج — باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس

رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَاقِفًا عَلَى قُزَحَ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، ثُمَّ دَفَعَ

مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه — ومما روى ابن عباس عن أبيه

نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا

مسند جابر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — لم يكن في ولد علي أشبه برسول الله من الحسن

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَطْنَكَ

كتاب اللباس — أول ما رآه النبي من النبوة أن قيل له استتر

أَتَانِي آتٍ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ فَقَالَ لِي اسْتَتِرْ

كتاب اللباس — أول ما رآه النبي من النبوة أن قيل له استتر

لَمَّا بُنِيَ الْبَيْتُ كَانَ النَّاسُ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

قُلْتُ : حَدِّثْنِي عَنْ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ قَبْلَ أَنْ تَبْنِيَهَا قُرَيْشٌ ، قَالَ : كَانَتْ بِنَاءً بِوَرْسٍ لَيْسَ بِمَدَرٍ

مسند عبادة بن الصامت — العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله

نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا