الفهارس الموضوعية←الصلاة←مشروعية الصلاة

مشروعية الصلاة

٢٧٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6260

مسند عائشة رضي الله عنها

فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص514

كتاب الطهارة — باب فرض الوضوء والصلاة

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص516

كتاب الطهارة — باب فرض الوضوء والصلاة

فَمَا سَمِعْنَا بِوَافِدِ قَوْمٍ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص947

كتاب الصلاة — باب قصر الصلاة فِي السفر

مَا لَهَا كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص985

كتاب الصلاة — باب فِي الوتر

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص236

كتاب الإسراء — ذكر وصف الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت المقدس

بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا قَالَ : فِي الْحِجْرِ إِذْ أَتَانِي آتٍ ، فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص367

كتاب الإيمان — باب فرض الإيمان

بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ ، فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص295

كتاب الصلاة — باب فرض الصلاة

افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص21

كتاب الصلاة — ذكر نفي العذاب في القيامة عمن أتى الصلوات الخمس بحقوقها

مَنْ جَاءَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قَدْ أَكْمَلَهُنَّ لَمْ يَنْقُصْ مِنْ حَقِّهِنَّ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص23

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الحق الذي في هذا الخبر قصد به الإيجاب

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص174

كتاب الصلاة — ذكر خبر سابع يدل على أن الوتر غير فرض

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَمِ افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص174

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثامن يدل على أن الوتر غير فرض

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص446

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن عدد الصلوات في الحضر والسفر في أول ما فرض كان ركعتين

فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص447

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن قول عائشة فرضت الصلاة ركعتين ركعتين أرادت به في أول ما فرضت الصلاة

أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص447

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن صلاة الحضر زيد فيها خلا الغداة والمغرب

فُرِضَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص119

كتاب الصلاة — ذكر وصف الخوف عند التقاء المسلمين وأعداء الله الكفرة

فَرَضَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص426

كتاب السير — ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها

أَطِيعُوا رَبَّكُمْ ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج16 ص419

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن وصف الجنابذ التي أعدها الله جل وعلا في دار كرامته لمن أطاعه في دار الدنيا

فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص401

كتاب الصلاة — باب بدء فرض الصلوات الخمس

بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ : خُذْ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص406

كتاب الصلاة — باب ذكر فرض الصلوات الخمس من عدد الركعة بلفظ خبر مجمل غير مفسر بلفظ عام مراده خاص

إِنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا افْتُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←