موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عبد الرحمن

الجزء 25 · الصفحة 657

5416 - ق : محمد بن عبد الرحمن . عن : سليمان بن بريدة ( ق ) ، عن أبيه حديث : " قال الغداء يا بلال ، قال : إني صائم " . وعنه : بقية بن الوليد ( ق ) . روى له ابن ماجه هذا الحديث ، وأظنه محمد بن عبد الرحمن القشيري ، وهو شيخ كوفي ، وقع إلى الشام ، وسكن بيت المقدس . يروي عن : جعفر بن محمد بن علي ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وفطر بن خليفة ، ومسعر بن كدام ، وهشام بن عروة ، وأبي الزبير المكي . ويروي عنه : أبو ضمرة أنس بن عياض ، وجعفر بن عاصم الحراني ، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، وأبو بدر شجاع بن الوليد . وهو من الضعفاء المتروكين . قال أبو حاتم : متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث . وهو الذي روى عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام " . وقال أبو جعفر العقيلي : حديثه منكر ليس له أصل ، ولا يتابع عليه ، وهو مجهول بالنقل . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو من مشايخ بقية المجهولين ، منكر الحديث . وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب متروك الحديث .

وجوز صاحب " الميزان " أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس ، ونسبه قبل ذلك ، فقال : البيروتي

الجزء 3 · الصفحة 631

ق - محمد بن عبد الرحمن . عن : سليمان بن بريدة ، عن أبيه حديث " الغداء يا بلال . قال : إني صائم " . وعنه : بقية بن الوليد . يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القشيري شيخ كوفي سكن بيت المقدس . وقال ابن عدي : هو من مشايخ بقية المجهولين منكر الحديث . روى عن حميد الطويل ، وسليمان الأعمش ، وعبيد الله بن عمر ، ومسعر ، وهشام بن عروة ، وأبي الزبير ، وفطر بن خليفة ، وغيرهم . وعنه أبو بدر شجاع بن الوليد ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وجعفر بن عاصم الحراني ، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، وآخرون . قال أبو حاتم : متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث ، وهو الذي روى عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا " نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام " . وقال العقيلي : حديثه منكر ليس له أصل ، ولا يتابع عليه وهو مجهول بالنقل . وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب متروك الحديث . قلت : هذه الترجمة كلها للمقدسي ، وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي : مجهول . وزاد الأزدي : منكر الحديث . وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي . وجوز صاحب " الميزان " أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس ، ونسبه قبل ذلك ، فقال : البيروتي عن بقية : لا ندري من هو .

محمد بن عبد الرحمن ، عن : سليمان بن بريدة

الجزء 4 · الصفحة 156

5008 - محمد بن عبد الرحمن ، عن : سليمان بن بريدة ، وعنه : بقية ، لعله القشيري ، وهو متهم . ق .

محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة

الجزء 1 · الصفحة 872

6130 - [ ق ] محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة ، وعنه بقية هو القشيري الكوفي نزيل بيت المقدس . كذبوه ، من السابعة .

محمد بن عبد الرحمن المقدسي

الجزء 7 · الصفحة 287

7064 - محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي عن الأعمش ، وحميد ومسعر ، وعنه بقية قال ابن عدي : منكر الحديث . جعفر بن عاصم الحراني ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري ، عن مسعر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " إن العجم يبدؤون بكبارهم إذا كتبوا إليهم فإذا كتب أحدكم إلى أخيه فليبدأ بنفسه " ، وقيل إن هذا كان يسكن بيت المقدس . هشام الأزرق ، حدثنا بقية ، حدثني محمد هو القشيري عن الأعمش ، عن زاذان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : من أصاب ديناراً ، أو درهماً أظنه قال : من الغنيمة - طبع على قلبه بطابع النفاق حتى يؤديه " . محمد بن أبي السري ، حدثنا بقية ، حدثني محمد بن عبد الرحمن ، عن هشام ، عن ابن سيرين عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً : " من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين " . ابن راهويه ، حدثنا بقية ، حدثني محمد القشيري عن عطاء ، عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يغسل الرأس واليدان بشيء يؤكل " . وذكر له ابن عدي أحاديث أخر من هذا الأنموذج ، وفيه جهالة ، وهو متهم ليس بثقة أدركه سليمان ابن بنت شرحبيل . وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان ، وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي : كذاب متروك الحديث ، انتهى . وقال الدارقطني في "غرائب مالك" : متروك الحديث ذكره في ترجمة مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قبل الثلاثمائة . وقال ابن عدي : من مجهولي شيوخ بقية . وقال الخليلي : شامي يأتي بالمناكير عن مسعر ، وعن غيره . وقال العقيلي : في حديثه عن مسعر عن المقبري حديث منكر ليس له أصل ، ولا يتابع عليه ، وهو مجهول .

محمد بن عبد الرحمن القشيري ، ويقال : كوفي

الجزء 7 · الصفحة 504

114 /1735 - محمد بن عبد الرحمن القشيري ، ويقال : كوفي ، عن الأعمش وغيره روى عنه بقية وغيره ، منكر الحديث . حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ، وعبد الله بن محمد بن قصي الرملي ، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي ، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، قالوا : ثنا هشام بن خالد الأزرق ، ثنا بقية ، حدثني محمد ، يعني القشيري ، وقال ابن فضيل : محمد الكوفي ، عن الأعمش ، عن زاذان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : من أصاب دينارا أو درهما في الفتنة طبع على قلبه بطابع النفاق حتى يؤديه . حدثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا بقية ، حدثني محمد بن عبد الرحمن ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك ، وهشام ، عن الحسن قالا : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين . يعني البناء . أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثني أحمد بن سيار ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية ، حدثني محمد القشيري ، عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنه نهى أن يغسل الرأس والبدن بشيء يؤكل . حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا وثيمة بن موسى بن الفرات ، ثنا بقية ، ثنا محمد القشيري ، عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي ، عن أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة : القدرية ، والمرجئة . ثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا أحمد بن الفرج ، ثنا بقية ، عن محمد ، عن رجل من أهل الكوفة ، عن حميد الطويل ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة . أخبرنا ميمون بن سلمة أبو خولة ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني محمد ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة : القدرية ، والحرورية . وهذه الأحاديث لمحمد بن عبد الرحمن القشيري بأسانيدها كلها مناكير بهذا الإسناد ، ومنها ما متنه منكر ، ومحمد هذا مجهول ، وهو من مجهولي شيوخ بقية .

محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي نزيل بيت المقدس

الجزء 4 · الصفحة 739

262 – ق : محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي نزيل بيت المقدس . عن : سليمان بن بريدة ، وأبي الزبير ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، وعنه : بقية ، وأبو ضمرة ، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل . وهو كمجهول ، وأحاديثه ساقطة . وقال ابن الجوزي : كذاب . قلت : وهو متروك الحديث .

محمد بن عبد الرحمن القشيري المقدسي

الجزء 4 · الصفحة 962

320 - محمد بن عبد الرحمن القشيري المقدسي . عن حميد الطويل ، وجعفر بن محمد ، وخالد الحذاء ، وطبقتهم . وعنه بقية ، وأبو بدر السكوني ، وسليمان ابن بنت شرحبيل . قال أبو حاتم : كان يكذب ويفتعل الحديث .

محمد بن عبد الرحمن المقدسي القشيري كان يسكن بيت المقدس

الجزء 7 · الصفحة 325

1752 - محمد بن عبد الرحمن المقدسي القشيري كان يسكن بيت المقدس ، روى عن : جعفر بن محمد وحميد الطويل وخالد الحذاء وعبيد الله بن عمر وفطر بن خليفة ، روى عنه : أبو ضمرة وبقية وأبو بدر شجاع بن الوليد وسليمان بن شرحبيل ، سمعت أبي يقول وسألته عنه فقال : متروك الحديث كان يكذب ويفتعل الحديث ، وأفرد البخاري باسم محمد بن عبد الرحمن القشيري ، روى عن : عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من أصابه جهد من صيام فلم يفطر وجبت له النار - ، روى عنه : بقية . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هو محمد بن عبد الرحمن المقدسي هما واحد ، نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هو محمد بن عبد الرحمن هذا شيخ عراقي وقع إلى الشام حدثنا عنه ابن شرحبيل وغيره .