فضل الصلاة

مسند النساء — ما أسندت أم سليم

اهْجُرِي الْمَعَاصِيَ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

الصَّلَاةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ مُخْلِصًا بِهِمَا

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

خَصَلَاتٌ سِتٌّ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

يَا عَائِشَةُ ، اهْجُرِي الْمَعَاصِيَ

باب العين — عبد الرحمن بن معاوية العتبي

هَلْ رَكَعْتَ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " قُمْ ، فَارْكَعْ

باب العين — عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري

مَا أَجْلَسَكُمْ

باب الفاء — الفضل بن الحباب الجمحي

كَانَ " يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَبُولُ فِيهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ

باب الفاء — الفضل بن الحباب الجمحي

أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللهِ وَالصَّلَاةِ

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ

باب الميم — محمد بن عمران الناقط البصري

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

اهْجُرِي الْمَعَاصِي ، فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الْهِجْرَةِ

باب الميم — محمد بن العباس الأخرم

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ جُمِعَتْ ذُنُوبُهُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ تَفَرَّقَتْ

باب الميم — محمد بن عاصم الأصبهاني

أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ

باب الميم — موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي

مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ تَعَالَى شَيْئًا ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

يَنْزِلُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي آخِرِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ تَبْقَى مِنَ اللَّيْلِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

ثَلَاثٌ مَنْ حَفِظَهُنَّ فَهُوَ وَلِيِّي حَقًّا

باب الهاء — همام بن يحيي الصنعاني

أَوَّلُ صَلَاةٍ فُرِضَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرُ

كتاب المناسك — باب فضل الحج

فَإِنَّكَ جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ صَلَاتِكَ ، وَعَنْ رُكُوعِكَ ، وَعَنْ سُجُودِكَ ، وَعَنْ صِيَامِكَ ، وَتَقُولُ مَاذَا لِي فِيهِ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وأن الوتر تطوع

أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَاللهِ إِنْ صَدَقَ