أنواع الكبائر

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا ، وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى سُرُوجٍ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا لهِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

إِنَّمَا عُذِّبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَتْ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَتْهَا نِسَاؤُهُمْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن حنظلة بن الراهب أبي عامر الغسيل غسيل الملائكة رضي الله عنه

دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ

كتاب النكاح — باب من جحد ولده وهو يعرفه

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ نَسَبًا لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ

كتاب الحدود — ذكر نفي الإيمان عن الزاني

لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الحدود — ذكر البيان بأن الواجب على المرء مجانبة ما نهاه عنه بارئه جل وعلا من حفظ الفرج ولا سيما بالأقرب فالأقرب

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

كتاب الحدود — ذكر خبر قد أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر الأعمش منقطع غير متصل

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ