الإخلاص في العمل

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا حَجَّةً مَبْرُورَةً ، لَا رِيَاءَ فِيهَا ، وَلَا سُمْعَةَ

باب الألف — أحمد بن القاسم الطائي

رَحِمَ اللهُ مَنْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا ، فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ

باب الألف — أحمد بن محمد الأنطاكي

مَا تُقُبِّلَ مِنْهَا رُفِعَ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ رَأَيْتُمُوهَا مِثْلَ الْجِبَالِ

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِنْ جَهَنَّمَ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصُحُفٍ مُخَتَّمَةٍ ، فَتُنْصَبُ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

باب الباء — بشر بن موسى بن صالح الأسدي

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ

باب الباء — بشر بن موسى الغزي

نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

الْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ

باب الخاء — خير بن عرفة التجيبي المصري

الْحَجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

يَا أَبَا ذَرٍّ ، مِمَّ تَبْكِي

باب العين — عبد الله بن ناجية البغدادي

الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

لَكَ أَجْرَانِ : أَجْرُ السِّرِّ ، وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ

باب القاف — القاسم بن زكريا المطرز

مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللهُ [ بِهِ

باب الميم — محمد بن العباس المؤدب

إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ صَارَتْ أُمَّتِي ثَلَاثَ فِرَقٍ

باب الميم — محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي

نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

الْعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا