عدم تحقير المعروف

مسند أبي هريرة

غُفِرَ لِرَجُلٍ أَخَّرَ غُصْنًا عَنْ طَرِيقٍ

مسند أبي هريرة

كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

كَانَتْ شَجَرَةٌ تُضَيِّقُ الطَّرِيقَ ، فَقَطَعَهَا رَجُلٌ فَعَزَلَهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، فَغُفِرَ لَهُ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي طَرِيقٍ إِذْ بَصُرَ بِغُصْنِ شَوْكٍ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ لَا يَدْرِي أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، وَمَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، وَمَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إن الرجل ليتكلم بالكلمة فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ

كتاب العلم — خطبته صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع

قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ بِأَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ

كتاب الزكاة — سبق درهم مائة ألف

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ

كتاب الزكاة — تأكيد الإعطاء للسائل

فَإِنْ لَمْ تَجِدِي شَيْئًا تُعْطِيهِ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ

كتاب البيوع — إن إبليس يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب

إِنَّ إِبْلِيسَ يَئِسَ أَنْ تُعْبَدَ الْأَصْنَامُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ ، وَلَكِنَّهُ سَيَرْضَى بِدُونِ ذَلِكَ مِنْكُمْ

كتاب البيوع — كل معروف صدقة

مَا يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ الْمُتَّقَى

كتاب التفسير — نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة

يَا بَرَاءُ ، كَيْفَ نَفَقَتُكَ عَلَى أَهْلِكَ

كتاب التفسير — خير ما يكنز المرء المرأة الصالحة

إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ ، إِذَا كَانَتْ مِنْ طَيِّبٍ

كتاب البر والصلة — من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن أدخله الله الجنة

مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ

كتاب البر والصلة — من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن أدخله الله الجنة

وَمَا يُعْجِبُكِ مِنْهَا لَقَدْ رَحِمَهَا اللهُ بِرَحْمَتِهَا صَبِيَّهَا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — نوح بن عباد القرشي البصري عن ثابت

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجَاتِ الْآخِرَةِ وَشَرَفَ الْمَنَازِلِ