رفع الحرج عن المسلمين

كتاب المناسك — من قال إنما هي حجة واحدة

لَا بَلْ مَرَّةٌ ، فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ

كتاب المناسك — من قال إنما هي حجة واحدة

الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ مَرَّةٌ

كتاب المناسك — في المحرم إذا لم يجد إزارا

لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

كتاب المناسك — في المحرم إذا لم يجد إزارا

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

كتاب المناسك — في المحرم إذا لم يجد إزارا

فِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ

كتاب المناسك — في المحرم إذا لم يجد إزارا

إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

كتاب المناسك — في المحرم إذا لم يجد إزارا

إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

كتاب المناسك — في المحرم إذا لم يجد إزارا

لَا بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ سَرَاوِيلَ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا

كتاب الطلاق — من لم ير طلاق المكره شيئا

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يحلف على الشيء بالطلاق فينسى فيفعله أو العتاق

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَنْ ثَلَاثٍ

كتاب فضل الجهاد — ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ ، عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب فضل الجهاد — ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه

أَعَدَّ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يَخْرُجُ إِلَّا لِجِهَادٍ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٍ بِي وَتَصْدِيقٍ بِرَسُولِي . فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

كتاب الأشربة — باب فِي الشراب فِي الظروف

لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ وِعَاءً

كتاب الأطعمة — من قَالَ تؤكل الحمر الأهلية

أَلَيْسَ تَرْعَى الْفَلَاةَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَأَصِبْ مِنْهَا

كتاب الأطعمة — من قَالَ تؤكل الحمر الأهلية

كُلْ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ ، فَإِنَّمَا قَذَّرْتُهَا مِنْ جَوَالِّ الْقَرْيَةِ

كتاب الأطعمة — من قَالَ تؤكل الحمر الأهلية

أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ ، قَالَ : إِنَّمَا كَرِهْتُ لَكُمْ جَوَالَّ الْقَرْيَةِ

كتاب الأطعمة — فِي أكل الجراد

سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ : هُوَ طَيِّبٌ كَصَيْدِ الْبَحْرِ

كتاب اللباس — فِي شد الأسنان بالذهب

بِأَنَّ جَدَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

عِبَادَ اللهِ ! وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ

كتاب الأدب — في الأخذ بالرخص

مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ