رفع الحرج عن المسلمين

٢٬٥٧٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائيصحيح
ج1 ص74

كتاب الطهارة — باب وضوء الجنب إذا أراد أن يأكل

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص74

كتاب الطهارة — باب اقتصار الجنب على غسل يديه إذا أراد أن يأكل

إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص74

كتاب الطهارة — باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام

إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص79

كتاب الطهارة — باب تأويل قول الله عز وجل ويسألونك عن المحيض

كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص94

كتاب الحيض والاستحاضة — باب ما ينال من الحائض

كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ ، وَلَا يُشَارِبُوهُنَّ ، وَلَا يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص97

كتاب الحيض والاستحاضة — باب سقوط الصلاة عن الحائض

سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ : أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص101

كتاب الغسل والتيمم — باب الاغتسال قبل النوم

كُلَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ؛ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص101

كتاب الغسل والتيمم — باب الاغتسال أول الليل

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص110

كتاب الصلاة — باب فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس

بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، إِذْ أَقْبَلَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص111

كتاب الصلاة — باب فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس

فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص111

كتاب الصلاة — باب فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس

أُتِيتُ بِدَابَّةٍ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ ، خَطْوُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا ، فَرَكِبْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص129

كتاب المواقيت — باب ما يستحب من تأخير العشاء

أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ ، وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا ، وَاسْتَيْقَظُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص129

كتاب المواقيت — باب ما يستحب من تأخير العشاء

إِنَّهُ الْوَقْتُ ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص129

كتاب المواقيت — باب ما يستحب من تأخير العشاء

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص130

كتاب المواقيت — باب آخر وقت العشاء

إِنَّهُ لَوَقْتُهَا ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص130

كتاب المواقيت — باب آخر وقت العشاء

إِنَّكُمْ تَنْتَظِرُونَ صَلَاةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص130

كتاب المواقيت — باب آخر وقت العشاء

إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا ، وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص139

كتاب المواقيت — باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الْأُولَى ، وَالْعَصْرَ ثَمَانِ سَجَدَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص140

كتاب المواقيت — باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص141

كتاب المواقيت — باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

كَانَ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ ، يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←