التفاضل بين الأعمال

كتاب الصلاة — باب فِي الوتر

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَالصِّيَامَ

كتاب الصلاة — باب فرض الصلوات الخمس والدليل على أن لا فرض من الصلاة إلا الخمس

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا

كتاب الجمعة — باب ذكر دليل أن الغسل يوم الجمعة فضيلة لا فريضة

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَاكَ أَفْضَلُ

باب الراء — ربيعة بن الغاز الجرشي

اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا إِنِ اسْتَقَمْتُمْ ، وَحَافِظُوا عَلَى الْوُضُوءِ فَإِنَّ خَيْرَ عَمَلِكُمُ الصَّلَاةُ

باب السين — موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن إياس

اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا

باب الصاد — صيفي بن صهيب عن صهيب

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ صَلَاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ

باب الصاد — معان بن رفاعة السلامي عن علي بن يزيد

إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِالْيَهُودِيَّةِ وَلَا النَّصْرَانِيَّةِ ، وَلَكِنِّي بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

باب العين — أبو عبد الرحمن الحبلي

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

خَصَلَاتٌ سِتٌّ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

باب العين — عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني

أَطْوَلُكُنَّ طَاقَةً أَعْظَمُكُنَّ أَجْرًا

باب الميم — محمد بن عبد الرحمن بن الشافعي البصري

أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

باب الميم — موسى بن جمهور السمسار التنيسي

مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظَرَ مَوَدَّةٍ لَمْ يَكُنْ فِي قَلْبِهِ عَلَيْهِ إِحْنَةٌ

باب الميم — من اسمه محمد

أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

كتاب الصيام — ما قالوا فِي صيام شعبان

صِيَامُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ

كتاب الجمعة — باب الغسل يوم الجمعة والطيب والسواك

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

كتاب الطهارة — باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

كتاب الطهارة — باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار

مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

كتاب الطهارة — باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وأن الوتر تطوع

أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَاللهِ إِنْ صَدَقَ