وطء الحائض

٢١٣ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارميصحيح
ج1 ص720

كتاب الطهارة — باب من قَالَ عليه الكفارة

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص722

كتاب الطهارة — باب من قَالَ عليه الكفارة

يَسْتَغْفِرُ اللهَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص195

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بمؤاكلة الحائض ومشاربتها واستخدامها إذ اليهود لا تفعل ذلك

أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ بَيْنَهُمُ امْرَأَةٌ أَخْرَجُوهَا مِنَ الْبُيُوتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص381

باب العين — مقسم عن ابن عباس

أَنَّ رَجُلًا أَتَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَعَمَ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص382

باب العين — مقسم عن ابن عباس

الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص401

باب العين — مقسم عن ابن عباس

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص401

باب العين — مقسم عن ابن عباس

فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص402

باب العين — مقسم عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج7 ص570

كتاب الأيمان والنذور — من يقع على المرأة وهي حائض ما عليه

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص313

كتاب الحيض — باب الرجل يصيب من الحائض ما دون الجماع

جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ، وَاصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص314

كتاب الحيض — باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص315

كتاب الحيض — باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص315

كتاب الحيض — باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا

أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص315

كتاب الحيض — باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَعَمَ أَنَّهُ أَتَى يَعْنِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَمَرَهُ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص316

كتاب الحيض — باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا

فِي الْحَائِضِ إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج13 ص113

مسند أنس بن مالك — عاصم الأحول عن أنس

كَانَتِ الْيَهُودُ يَعْتَزِلُونَ النِّسَاءَ فِي الْحَيْضِ فَلَا يُؤَاكِلُوهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج13 ص356

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُؤَاكِلَهُنَّ وَنُشُارِبَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج3 ص531

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ثابت البناني عن أنس بن مالك

كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْيَهُودِ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا ، وَلَمْ يُشَارِبُوهَا ، وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص181

كتاب الطهارة — تأويل قول الله جل ثناؤه ويسألونك عن المحيض

كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلَمْ يُشَارِبُوهُنَّ وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص181

كتاب الطهارة — ما يجب على من أتى امرأته في حال حيضتها

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←