التطهير بالنضح

٣١٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص406

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم

إِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا حَتَّتْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص406

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم

كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ ثُمَّ تَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص407

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن النضح اختيار غير واجب وأن الواجب غسل الدم فقط

قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا الْحَيْضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَلْبَثُ إِحْدَانَا أَيَّامَ حَيْضَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىحسن
ج2 ص407

كتاب الصلاة — باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم

حُكِّيهِ بِضِلَعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص410

كتاب الصلاة — باب المذي يصيب الثوب أو البدن

إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص414

كتاب الصلاة — باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام

دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص414

كتاب الصلاة — باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام

أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص414

كتاب الصلاة — باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام

أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص414

كتاب الصلاة — باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام

كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص414

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص414

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىحسن
ج2 ص415

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص415

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص415

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

وَثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسحَاقَ المُزَكِّي أَنبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ إِسحَاقَ الخُرَاسَانِيُّ العَدلُ ثَنَا أَحمَدُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص415

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص415

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص415

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص416

كتاب الصلاة — باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية

أَنَّهَا أَبْصَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - تَصُبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج1 ص233

كتاب الطهارة — باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعام

إِنَّهُ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَلَا يَضُرُّ بَوْلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص234

كتاب الطهارة — باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعام

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : " يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←