الأعمال أبواب الخير

٣٬٤٩٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج4 ص555

كتاب الصلاة — ذكر تأمل المؤذنين طول الثواب في القيامة بأذانهم في الدنيا

الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص556

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به معاوية بن أبي سفيان

الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص8

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الصلاة الفريضة أفضل من الجهاد الفريضة

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص18

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يدل على أن هذا الفعل لم يكن بفعل يوجب الحد

هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص20

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه

بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص27

كتاب الصلاة — ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات لمن سجد في صلاته لله عز وجل

مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً ، إِلَّا رَفَعَ اللهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص32

كتاب الصلاة — ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم العصر والغداة بردين

مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص44

كتاب الصلاة — ذكر تضعيف صلاة المصلي إذا صلاها بأرض قي بشرائطها على صلاته في المساجد

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص355

كتاب الصلاة — ذكر ما يغفر الله جل وعلا ذنوب العبد به من التسبيح والتحميد والتكبير إذا قالها المرء في عقب الصلاة بعدد معلوم

مَنْ سَبَّحَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ دُبُرَ صَلَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص358

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص359

كتاب الصلاة — ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المسلم بقوله ما وصفنا في عقيب الصلوات المفروضات

مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص360

كتاب الصلاة — ذكر استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتحميد والتكبير ليكون كل واحد منها خمسا وعشرين

أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص362

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير من المعقبات الذي لا يخيب قائلهن

مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص369

كتاب الصلاة — ذكر الشيء الذي يعدل لمن قاله بعد صلاة الغداة والمغرب عتاقة أربع رقاب مع احتراسه من الشيطان به

مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص370

كتاب الصلاة — ذكر الشيء الذي يعدل لمن قاله بعد صلاة الغداة والمغرب عتاقة أربع رقاب مع احتراسه من الشيطان به

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص385

كتاب الصلاة — ذكر إعداد الله المنزل في الجنة للغادي والرائح إلى الصلاة

مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ ، أَوْ رَاحَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص387

كتاب الصلاة — ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالخطى من أتى الصلاة حتى يرجع إلى بيته

مَنْ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ، فَخُطْوَتَاهُ خُطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص388

كتاب الصلاة — ذكر إعطاء الله جل وعلا من بعد داره عن المسجد من الفضل ما لا يعطي من قرب داره منه

أَنْطَاكَ اللهُ ذَلِكَ كُلَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص389

كتاب الصلاة — ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك

أَعْطَاكَ اللهُ ذَلِكَ أَجْمَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص390

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الأبعد فالأبعد في إتيان المساجد أعظم أجرا من الأقرب فالأقرب لكتبة الله جل وعلا آثار من أتى المسجد للصلوات

يَا بَنِي سَلِمَةَ ، دِيَارَكُمْ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←