أي الناس خير

كتاب الخلافة والإمارة — باب الخلافة في قريش

النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الْأَمْرِ

كتاب البر والصلة — باب حسن الخلق

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحَاسِنُهُمْ خُلُقًا

كتاب البر والصلة — باب حسن الخلق

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا

كتاب البر والصلة — باب حسن الخلق

يَا أُمَّ عَبْدٍ ، هَلْ تَدْرِي مَنْ أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا

كتاب البر والصلة — باب حسن الخلق

خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ

كتاب البر والصلة — باب حسن الخلق

إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا

كتاب الأدب — باب ذم النميمة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ

كتاب الأدب — باب الزجر عن التشبه بالغير

خَيْرُ الشَّبَابِ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ

كتاب الأدب — باب مخالطة الناس

إِنَّ الْمُؤْمِنَ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ

كتاب الأدب — باب العقل وفضله

الْعَاقِلَ الْمُتَّقِي ، وَإِنْ كَانَ فِي الدُّنْيَا خَسِيسًا ، قَصِيًّا ، دَنِيًّا

كتاب الأدب — باب مثل الجليس الصالح

مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ ، وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقُهُ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب مثل المؤمن

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب فضل من يؤمن بالغيب

أَتَدْرُونَ أَيُّ أَهْلِ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ إِيمَانًا

كتاب الإيمان والتوحيد — باب فضل من يؤمن بالغيب

أَنْبِئُونِي بِأَفْضَلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا

كتاب العلم — باب فضل العالم

فَإِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ تَعَالَى

كتاب الرقائق — باب ذكر الموت وقصر الأمل

أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ

كتاب الرقائق — باب ذكر الموت وقصر الأمل

إِنَّ أَكْيَسَ النَّاسِ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا ، وَأَحْسَنُهُمْ لِلهِ اسْتِعْدَادًا

كتاب الرقائق — باب الوصايا النافعة

عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَزَائِنُ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ

كتاب الرقائق — باب حسن الخلق

خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا

كتاب الرقائق — باب فضل مخالطة الناس

إِنَّ الْمُؤْمِنَ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ