أي الناس خير

كتاب النكاح — ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم للمرء في الإحسان إلى عياله إذ كان خيرهم خيرهم لهن

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

كتاب النكاح — ذكر الزجر عن ضرب النساء إذ خير الناس خيرهم لأهله

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ ، وَأَنَا مِنْ خَيْرِكُمْ لِأَهْلِي

كتاب السير — ذكر الزجر عن الخروج على أمراء السوء وإن جاروا بعد أن يكره بالخلد ما يأتون

خِيَارُكُمْ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ

كتاب السير — ذكر البيان بأن الجهاد في سبيل الله أفضل من التخلي بالعبادة

أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ

كتاب السير — ذكر وصف المجاهد الذي يكون أفضل من العابد المتجرد لله

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُ النَّاسِ فِيهِ مَنْزِلَةً

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإخبار بأن ذا الوجهين من الناس يكون من شرار الناس في يوم القيامة

تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا

كتاب التاريخ — ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم

خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا

كتاب التاريخ — ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلَا مُتَفَحِّشًا

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن عبد القيس من خير أهل المشرق

خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ

كتاب الإمامة في الصلاة — باب فضل تليين المناكب في القيام في الصفوف

خَيْرُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ

كتاب المناسك — باب حسن المصاحبة في السفر

خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

مَا أَفْضَلُ مَا أُوتِيَ النَّاسُ قَالَ : " خُلُقٌ حَسَنٌ

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا

باب الألف — عطاء بن يسار عن أبي رافع

أَعْطِهِ إِيَّاهُ ، فَإِنَّ خِيَارَ الْمُسْلِمِينَ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً

باب الباء — قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن بلال

أَلَا تَرْضَى أَنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الجيم — علي بن عمارة عن جابر بن سمرة

إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا

باب الحاء — شريح بن عبيد الحضرمي عن أبي مالك

أَلَيْسَ هَذَا الْيَوْمَ الْحَرَامَ

باب الحاء — خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبي مالك

أَلَيْسَ هَذَا الْيَوْمَ الْحَرَامَ

باب الحاء — حبيب بن سباع

قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي

باب الحاء — حبيب بن سباع

قَوْمٌ يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي