تفاضل الناس بأعمالهم

كتاب الصلاة — ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن على القوم وإن كان فيهم من هو أحسب وأشرف منه

مَاذَا مَعَكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ

كتاب الصلاة — ذكر كمية القناطر مع البيان بأن من أوتي من الأجر مثله كان خيرا له مما بين السماء والأرض

الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ

كتاب الصلاة — ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتهجد بالقرآن الذي آتاه الله والنائم عليه لنيله بما مثل له

مَاذَا مَعَكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ

كتاب الصلاة — ذكر تباين الناس في الأجر عند رواحهم إلى الجمعة

عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أتى الجمعة مغتسلا لها كغسل الجنابة

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر البيان بأن من خيار الناس من حسن عمله في طول عمره جعلنا الله منهم بمنه

خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا ، وَأَحْسَنُكُمْ أَعْمَالًا

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر البيان بأن من طال عمره وحسن عمله قد يفوق الشهيد في سبيل الله تبارك وتعالى

أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ بِسَنَةٍ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار بأن الموت فيه راحة الصالحين وعناء الطالحين معا

مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار بأن المسلم إذا مات يكون مستريحا والكافر مستراحا منه

مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ

كتاب الزكاة — ذكر الخبر المصرح بأن الكنز الذي يستوجب صاحبه المكتنز العقوبة من الله جل وعلا في أخراه هو المال الذي لم يؤد زكاته وإن كان ظاهرا دون ما أدى زكاته وإن كان مدفونا

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

كتاب الصوم — ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا لصائم رمضان إيمانا واحتسابا

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا

كتاب الصوم — ذكر تفضل الله جل وعلا بمغفرة ما تقدم من ذنوب العبد بصيامه رمضان إذا عرف حدوده

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، وَعَرَفَ حُدُودَهُ

كتاب الحج — ذكر رجاء العتق من النار لمن شهد عرفات يوم عرفة

مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ

كتاب النكاح — ذكر ما يستحب للمرء عند التزويج أن يطلب الدين دون المال في العقد على ولده أو على نفسه

اللَّهُمَّ صُبَّ الْخَيْرَ عَلَيْهِمَا صَبًّا ، وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهُمَا كَدًّا

كتاب النكاح — ذكر إباحة الإمام أن يخطب إلى من أحب على من أحب من رعيته

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان خيرا لامرأته

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا

كتاب النكاح — ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم للمرء في الإحسان إلى عياله إذ كان خيرهم خيرهم لهن

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

كتاب السير — ذكر البيان بأن الجهاد في سبيل الله أفضل من التخلي بالعبادة

أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : رَجُلٌ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ

كتاب السير — ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم المجاهد بالصائم القائم الذي لا يفطر ولا يفتر

مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ

كتاب السير — ذكر البيان بأن هذا الفضل يكون للمجاهد وإن مات في طريقه ذلك

مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ الْقَانِتِ الصَّائِمِ