الفهارس الموضوعية←الماء الكثير إذا خالطته نجاسة←إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حد الماء الكثير)

إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حد الماء الكثير)

١٠٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص23

كتاب الطهارة — باب ما ينجس الماء

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص24

كتاب الطهارة — باب ما ينجس الماء

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص109

أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب منه آخر

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص35

كتاب الطهارة — باب التوقيت في الماء

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص87

كتاب المياه — باب التوقيت في الماء

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص324

أبواب الطهارة وسننها — باب مقدار الماء الذي لا ينجس

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص325

أبواب الطهارة وسننها — باب مقدار الماء الذي لا ينجس

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص326

أبواب الطهارة وسننها — باب الحياض

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1053

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1077

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1085

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1109

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1254

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِذَا كَانَ الْمَاءُ [يَبْلُغُ] قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص569

كتاب الطهارة — باب قدر الماء الذي لا ينجس

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص569

كتاب الطهارة — باب قدر الماء الذي لا ينجس

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص57

كتاب الطهارة — ذكر أحد التخصيصين اللذين يخصان عموم الخبر الذي ذكرناه

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص63

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا الماء من اللذين ذكرناهما في البابين المتقدمين

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص210

كتاب الوضوء — النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله الماء لا ينجسه شيء بعض المياه لا كلها

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص136

كتاب الطهارة — من قَالَ الماء طهور لا ينجسه شيء

أَنْزَلَ اللهُ الْمَاءَ طَهُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص138

كتاب الطهارة — الماء إِذا كان قلتين أو أكثر

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←