الفهارس الموضوعية←آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة←إن كان في الصحراء أبعد عند قضاء الحاجة

إن كان في الصحراء أبعد عند قضاء الحاجة

٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص5

كتاب الطهارة — باب التخلي عند قضاء الحاجة

كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص71

أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص29

كتاب الطهارة — باب الإبعاد عند إرادة الحاجة

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَلَاءِ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص29

كتاب الطهارة — باب الإبعاد عند إرادة الحاجة

ائْتِنِي بِوَضُوءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص220

أبواب الطهارة وسننها — باب التباعد للبراز في الفضاء

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص221

أبواب الطهارة وسننها — باب التباعد للبراز في الفضاء

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، فَأَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3339

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه

خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا ، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ أَوِ الْقَدَحِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3339

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص4062

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه

خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا ، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4100

مسند الشاميين رضي الله عنهم — زيادة حديث عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4117

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

حَاجَتَكَ يَا مُغِيرَةُ ؟ قُلْتُ : مَا لِي حَاجَةٌ . فَقَالَ : هَلْ مَعَكَ مَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4128

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَكَانَ إِذَا ذَهَبَ أَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4131

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

حَاجَتَكَ يَا مُغِيرَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص523

كتاب الطهارة — باب فِي الذهاب إلى الحاجة

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْحَاجَةِ ، أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص524

كتاب الطهارة — باب فِي الذهاب إلى الحاجة

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَبَرَّزَ تَبَاعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص170

كتاب الوضوء — باب التباعد للغائط في الصحاري عن الناس

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص171

كتاب الوضوء — باب التباعد للغائط في الصحاري عن الناس

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص248

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن المسبوق بركعة أو ثلاث لا تجب عليه سجدتا السهو بجلوسه في الأولى والثالثة اقتداء بإمامه

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص436

باب الميم — أبو سلمة بن عبد الرحمن عن المغيرة

كَانَ إِذَا خَرَجَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَكَانَ إِذَا ذَهَبَ أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص436

باب الميم — أبو سلمة بن عبد الرحمن عن المغيرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←