المتصفون بالنفاق

كتاب المساجد — المحافظة على الصلوات الخمس حيث ينادى بهن

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ

كتاب المساجد — ذكر التشديد في تأخير صلاة العصر

تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ ؛ جَلَسَ يَرْقُبُ الْعَصْرَ ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا

كتاب الجهاد — التشديد في ترك الجهاد

مَنْ مَاتَ ، وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ

كتاب الطلاق — الخلع

الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ

كتاب الطب — مثل المؤمن

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ

كتاب الطب — مثل الكافر

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ

كتاب المناقب — فضائل علي رضي الله عنه

أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ

كتاب الخصائص — الترغيب في حب علي وذكر دعاء النبي لمن أحبه ودعاءه على من أبغضه

إِنَّ اللهَ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ

كتاب الخصائص — الفرق بين المؤمن والمنافق

وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيَّ : لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ

كتاب الخصائص — الفرق بين المؤمن والمنافق

عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ

كتاب الخصائص — الفرق بين المؤمن والمنافق

إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيَّ أَنَّهُ : لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

كتاب السير — بطانة الإمام

كُنَّا نَعُدُّ ذَلِكَ نِفَاقًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب السير — دعوى الجاهلية

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رَسُول اللهِ حتى ينفضوا

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكَ

كتاب التفسير — قوله تعالى لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

مسند علي بن أبي طالب

وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

مسند علي بن أبي طالب

رَأَيْتُ عَلِيًّا جَاءَ حَتَّى صَعِدَ ، فَحَمِدَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ

مسند جابر

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

مسند أنس بن مالك — أبو سفيان عن أنس

تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ ، يَتْرُكُ الصَّلَاةَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي قَرْنِ الشَّيْطَانِ - أَوْ : بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ - قَامَ فَصَلَّى