الفهارس الموضوعية←أحكام الجنابة←وضوء الجنب إذا أراد الأكل أو الشرب

وضوء الجنب إذا أراد الأكل أو الشرب

١٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص202

كتاب الطهارة — باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولا يمس ماء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص202

كتاب الطهارة — باب الجنب يريد الأكل

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص203

كتاب الطهارة — باب الجنب يريد الأكل

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص203

كتاب الطهارة — باب الجنب يريد الأكل

اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص203

كتاب الطهارة — باب الجنب يريد الأكل

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص36

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ وَلَا الْجُنُبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص36

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ : جِيفَةُ الْكَافِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص193

كتاب النكاح — باب الجنب يريد أن ينام

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص213

كتاب الطهارة — باب فِي النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن

اسْتُرْ عَلَيَّ حَتَّى أَغْتَسِلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص214

كتاب الطهارة — باب فِي النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " إِذَا تَوَضَّأْتُ وَأَنَا جُنُبٌ أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص227

كتاب الطهارة — باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص228

كتاب الطهارة — باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنع

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص228

كتاب الطهارة — باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنع

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص267

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ما روى عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج18 ص267

مسند عائشة أم المؤمنين — الأسود عن عائشة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص37

عمار بن ياسر

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ ، وَلَا الْجُنُبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج3 ص15

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — ما روى الأسود عن عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص171

كتاب الطهارة — وضوء الجنب إذا أراد أن يأكل

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص172

كتاب الطهارة — اقتصار الجنب على غسل يديه إذا أراد أن يأكل أو يشرب

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص255

كتاب الوليمة — غسل الجنب يديه إذا طعم

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←