تأخير الجنب الغسل

٦٧٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج3 ص273

كتاب الصيام — خالفه أبو الزبير

كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ نِسَائِهِ ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص273

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عبد ربه بن سعيد بن قيس في هذا الحديث

كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَصُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص274

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عبد ربه بن سعيد بن قيس في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لَا حُلُمٍ ، ثُمَّ لَا يُفْطِرُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص274

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عبد ربه بن سعيد بن قيس في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ حُلُمٍ ، فَيُتِمُّ صَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص274

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث

قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص275

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَيُتِمُّ صَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص275

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث

كَانَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، وَإِنَّهُ لَجُنُبٌ ، فَأَرَى حَدَرَ الْمَاءِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي الْفَجْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص276

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، فَيَصُومُ يَوْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص276

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ ، فَيَغْتَسِلُ ، وَيُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص276

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث

كَانَ بِلَالٌ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَيَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ ، فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص277

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص277

كتاب الصيام — الاختلاف على مغيرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ ، وَرَأَسُهُ يَقْطُرُ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص278

كتاب الصيام — الاختلاف على مغيرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ جُنُبًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص278

كتاب الصيام — الاختلاف على مغيرة

كَانَ يَغْتَسِلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص278

كتاب الصيام — تابعه على إرساله عاصم

كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص279

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص279

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَإِنَّ رَأْسَهُ لَيَقْطُرُ مَاءً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص279

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص280

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة في هذا الحديث

لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، وَإِنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ مِنَ الْغُسْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص280

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة في هذا الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ

عرض الحديث كاملاً ←