خصال المنافق

كتاب البيوع والأقضية — في الإمام العادل

ثَلَاثَةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِنَّ إِلَّا مُنَافِقٌ بَيِّنٌ نِفَاقُهُ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا ، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

إِنَّ ذَا اللِّسَانَيْنِ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الأدب — ما جاء في الكذب

أَنَّ الْمُنَافِقَ الَّذِي إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

اعْتُبِرَ الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما قالوا في الطيرة

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ : مَنْ تَكَهَّنَ

كتاب فضائل القرآن — فيمن لا تنفعه قراءة القرآن

يَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

كتاب فضائل القرآن — فيمن لا تنفعه قراءة القرآن

يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ

كتاب فضائل القرآن — فيمن تثقل عليه قراءة القرآن

نَقْلُ الْحِجَارَةِ أَهْوَنُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ

كتاب الإيمان والرؤيا — ما قالوا فِي صفة الإيمان

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ

كتاب الإيمان والرؤيا — ما قالوا فِي صفة الإيمان

لَا تَغُرَّنَّكُمْ صَلَاةُ امْرِئٍ وَلَا صِيَامُهُ

كتاب الإيمان والرؤيا — باب

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ

كتاب الفضائل — فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَا يُحِبُّنَا مُنَافِقٌ وَلَا يُبْغِضُنَا مُؤْمِنٌ

كتاب السير — ما جاء في الإمام العادل

ثَلَاثٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِنَّ إِلَّا مُنَافِقٌ بَيِّنٌ نِفَاقُهُ : الْإِمَامُ الْمُقْسِطُ ، وَمُعَلِّمُ الْخَيْرِ

كتاب الزهد — ما ذكر عن نبينا صلى الله عليه وسلم في الزهد

أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا