غسل الجمعة

باب العين — من اسمه علي

مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

باب القاف — من اسمه القاسم

إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا

كتاب الجمعة — في غسل الجمعة

الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ

كتاب الجمعة — باب الغسل يوم الجمعة والطيب والسواك

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

كتاب الطهارة — باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

كتاب الطهارة — باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار

مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

كتاب الطهارة — باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

كتاب الطهارة — باب الغسل من غسل الميت

يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ

كتاب الطهارة — باب الغسل من غسل الميت

كَانَ يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ

كتاب الطهارة — باب الغسل من غسل الميت

الْغُسْلُ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ

كتاب الصلاة — باب ليس على النساء أذان ولا إقامة

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ

كتاب الطهارة — باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل

الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

الْغُسْلُ مِنْ خَمْسَةٍ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ دَنَا حَيْثُ يَسْمَعُ خُطْبَةَ الْإِمَامِ

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

مسند أنس بن مالك — الربيع بن صبيح عن الحسن عنه

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

مسند أبي سعيد الخدري — أبو نضرة عن أبي سعيد

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — يزيد بن أبان عن أنس

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

كتاب في الطهارة — باب غسل يوم الجمعة

كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

كتاب في الطهارة — باب غسل يوم الجمعة

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ