الفهارس الموضوعية←سنن وآداب الغسل←غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء

غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء

١٢٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج11 ص6025

مسند عائشة رضي الله عنها

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6089

مسند عائشة رضي الله عنها

لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، وَإِنَّا لَجُنُبَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6100

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْنُبُ ، فَيُوضَعُ لَهُ الْإِنَاءُ فِيهِ الْمَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6117

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَيَغْسِلُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6119

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، قَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6122

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يُؤْتَى بِإِنَائِهِ ، فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6460

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ سُئِلَتْ أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ الرَّجُلِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6475

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6486

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم

وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] غُسْلًا فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6489

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم

لَا بَأْسَ بِالْمِنْدِيلِ ، إِنَّمَا هِيَ عَادَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص578

كتاب الطهارة — باب فِي الغسل من الجنابة

وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاءً ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَغْسِلُ بِهَا فَرْجَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص579

كتاب الطهارة — باب فِي الغسل من الجنابة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص358

كتاب الطهارة — ذكر وصف المضمضة والاستنشاق للمتوضئ في وضوئه

شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ ، سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص463

كتاب الطهارة — ذكر الاستحباب للمغتسل من الجنابة أن يكون غسل فرجه بشماله دون اليمين منه

أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص465

كتاب الطهارة — ذكر وصف الاغتسال من الجنابة للجنب إذا أراده

وَصَفَتْ عَائِشَةُ غُسْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص466

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن المرأة وزوجها إذا أرادا الاغتسال من الجنابة يجب أن تبدأ المرأة فتفرغ على يديه ثم يغتسلان معا

سَأَلْتُ عَائِشَةَ : أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا ؟ قَالَتْ : نَعَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص343

كتاب الوضوء — باب صفة الغسل من الجنابة

أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ . قَالَتْ : فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص344

كتاب الوضوء — باب تخليل أصول شعر الرأس بالماء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَيُفْرِغُ عَلَيْهَا فَيَغْسِلُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص351

كتاب الوضوء — باب إفراغ المرأة الماء على يد زوجها ليغسل يديه قبل إدخالهما الإناء إذا أراد الاغتسال من الجنابة

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص187

باب العين — باب

السُّنَّةُ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنْ تَغْسِلَ كَفَّيْكَ حَتَّى تَنْقَى

عرض الحديث كاملاً ←