كيفية الغسل

٤٦٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص312

كتاب الحيض — باب مباشرة الحائض فيما فوق الإزار وما يحل منها وما يحرم

لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُنَّ قَبْلَكُمْ ، أَمَّا صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ نُورٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص407

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن النضح اختيار غير واجب وأن الواجب غسل الدم فقط

قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا الْحَيْضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَلْبَثُ إِحْدَانَا أَيَّامَ حَيْضَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص411

كتاب الصلاة — باب المذي يصيب الثوب أو البدن

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص443

كتاب الصلاة — باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه

الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ لَا يَنْقُضَانِ عِقَاصًا وَلَا ضَفِيرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص78

كتاب الطهارة — باب الاغتسال فِي الماء الدائم

لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص203

كتاب الطهارة — باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص203

كتاب الطهارة — باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص204

كتاب الطهارة — باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل

أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلًا مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص205

كتاب الطهارة — باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل

وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلًا ، فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص205

كتاب الطهارة — باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل

إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج3 ص55

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى زاذان عن علي بن أبي طالب

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ يَعْنِي عَنِ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج8 ص325

مسند جبير بن مطعم رضي الله عنه

أَمَّا أَنَا فَأَحْثِي عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج15 ص156

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ شَعَرًا مِنْكَ وَأَطْيَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج17 ص252

تتمة مرويات أبي هريرة — مالك بن دينار عن محمد بن سيرين

تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج18 ص94

مسند عائشة أم المؤمنين — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج18 ص102

مسند عائشة أم المؤمنين — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج18 ص119

مسند عائشة أم المؤمنين — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ - يَعْنِي : فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج18 ص202

مسند عائشة أم المؤمنين — عبيد بن عمير الليثي عن عائشة

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديضعيف
ج1 ص242

أحاديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — أحاديث عائشة في الوضوء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي الْإِنَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديصحيح
ج1 ص243

أحاديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — أحاديث عائشة في الوضوء

خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←