الغسل من التقاء الختانين

تتمة مرويات أبي هريرة — الأعمش عن أبي صالح

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَعَجَّلَ فَأَقْحَطَ

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو رافع

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ

مسند عائشة أم المؤمنين — عبيد بن عمير الليثي عن عائشة

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ

وما أسند أبو هريرة — وأبو رافع

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ

كتاب الطهارة — وجوب الغسل إذا التقى الختانان

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ اجْتَهَدَ - فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

كتاب الطهارة — وجوب الغسل إذا التقى الختانان

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ اجْتَهَدَ - فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

تَذَاكَرُوا فِي حَلْقَةٍ أَنَا فِيهَا مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ

مسند أبي هريرة — الحسن عن أبي هريرة

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ أَجْهَدَ

كتاب الطهارة — يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة

يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَالْحِجَامَةِ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — سهل بن سعد الساعدي صحابي عن أبي بن كعب رضي الله عنهما

أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : إِنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — سهل بن سعد الساعدي صحابي عن أبي بن كعب رضي الله عنهما

إِنَّمَا كَانَتِ الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ

كتاب الغسل — باب الماء من الماء

لَوْ بَلَغْتُ ذَلِكَ مِنْهَا لَاغْتَسَلْتُ

كتاب الغسل — باب الماء من الماء

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

في الجنابة والتطهر لها

إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

في الجنابة والتطهر لها

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ اجْتَهَدَ

كتاب في الطهارة — باب الذي يجامع ولا ينزل

لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الطُّهُورُ

كتاب في الطهارة — باب الذي يجامع ولا ينزل

سَأَلْتُ عُثْمَانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يَكْسَلُ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ

كتاب في الطهارة — باب الذي يجامع ولا ينزل

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ

كتاب في الطهارة — باب الذي يجامع ولا ينزل

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ، اغْتَسَلَ

كتاب في الطهارة — باب الذي يجامع ولا ينزل

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ اجْتَهَدَ