خروج المني

٤٢٩ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج11 ص6116

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ حَيْثُ يَغْتَسِلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6314

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6338

مسند عائشة رضي الله عنها

قَدْ فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص580

كتاب الطهارة — باب من ترك موضع شعرة من جنابة

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص581

كتاب الطهارة — باب المجروح تصيبه الجنابة

قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميضعيف
ج1 ص588

كتاب الطهارة — باب الماء من الماء

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص588

كتاب الطهارة — باب الماء من الماء

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، رُخْصَةٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِيهَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص589

كتاب الطهارة — باب الماء من الماء

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ أَوِ الزَّمَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص592

كتاب الطهارة — باب من يرى بللا ولم يذكر احتلاما

فِي الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ فَيَرَى بَلَلًا وَلَمْ يَذْكُرِ احْتِلَامًا قَالَ : لِيَغْتَسِلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص694

كتاب الطهارة — باب مباشرة الحائض

الْحَائِضُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا فِي مَرَاقِّهَا وَبَيْنَ أَفْخَاذِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص739

كتاب الطهارة — باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض

الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَاحِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص385

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فلينضح فرجه أراد به فليغسل ذكره

إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص388

كتاب الطهارة — ذكر إيجاب الوضوء على الممذي والاغتسال على الممني

إِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص391

كتاب الطهارة — ذكر إيجاب الوضوء من المذي والاغتسال من المني

لَا تَفْعَلْ ، إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص443

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على إسقاط الاغتسال عن المحتلم الذي لا يجد بللا

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص444

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الفرض في أول الإسلام كان عند الإكسال غسل ما مس المرأة منه ثم الوضوء للصلاة دون الاغتسال

يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَيَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص445

كتاب الطهارة — ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال من الجنابة

لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص445

كتاب الطهارة — ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال من الجنابة

إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ أَقْحَطَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص447

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الخبر يعني خبر عثمان منسوخ بعد أن كان مباحا

إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص453

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن ترك الاغتسال من الإكسال كان ذلك في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال منه بعد

أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←