أكل ما مسته النار

٦٥٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص437

كتاب الطهارة — من كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض

إِنِّي لَآكُلُ اللَّحْمَ وَأَشْرَبُ اللَّبَنَ وَأُصَلِّي وَلَا أَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص305

كتاب الطهارة — من قَالَ ليس فِي النبيذ وضوء

أَنَّهُ سَقَاهُمْ مَرَّةً نَبِيذًا فَتَوَضَّؤُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص163

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُعِيَ إِلَى الطَّعَامِ فَأَكَلَ كَتِفًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص163

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَأَلْقَى السِّكِّينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص164

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ احْتَزَّ كَتِفًا فَأَكَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص164

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص164

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْكُلُ عَرْقًا ، أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَوَضَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج1 ص164

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَرَّبَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَنْبًا مَشْوِيًّا ، فَأَكَلَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص165

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

قُرِّبَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص165

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص165

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ ، أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص166

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، أَكَلَ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص166

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ تَوَضَّأَ فَنَاوَلْتُهُ عَرْقًا أَوْ كَتِفًا فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص166

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى الصَّلَاةِ فَرَأَى بَعْضَ صِبْيَانِهِ مَعَهُ عَرْقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص167

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

كَانَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي بَيْتِهِ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَابِ لُقِيَ بِصَحْفَةٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص167

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، كَتِفَ لَحْمٍ أَوْ ذِرَاعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص167

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص167

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص168

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أُتِينَا بِجَفْنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص168

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

كَانَ أَكَلَ عُمَرُ مِنْ جَفْنَةٍ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←