أكل ما مسته النار

كتاب الأطعمة — ذكر الإباحة للمرء أن يأكل الطعام وهو قائم

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِقِدْرٍ لِبَعْضِ أَهْلِهِ فِيهَا لَحْمٌ يُطْبَخُ

كتاب التاريخ — ذكر خبر أوهم في تأويله جماعة لم يحكموا صناعة العلم

نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ

كتاب الوضوء — باب إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ عَظْمًا - أَوْ قَالَ لَحْمًا - ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

كتاب الوضوء — باب إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا - أَوْ عَرْقًا - ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

كتاب الوضوء — باب إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ عَرْقًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

كتاب الوضوء — باب اللحم الذي ترك النبي الوضوء من أكله كان لحم غنم لا لحم إبل

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

كتاب الوضوء — باب ترك النبي الوضوء مما مست النار ناسخ

رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ ، ثُمَّ رَآهُ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

كتاب الوضوء — باب ترك النبي الوضوء مما مست النار ناسخ

آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

كتاب الوضوء — باب الرخصة في ترك غسل اليدين والمضمضة من أكل اللحم

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً

باب الألف — عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه

ذَبَحْنَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنَاقًا فَأَكَلَ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

باب الألف — عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه

ذَبَحْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاةً بِشِظَاظٍ وَشَوَيْتُهُ

باب الألف — المغيرة بن أبي رافع عن أبيه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ

باب الألف — المغيرة بن أبي رافع عن أبيه

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِكَتِفٍ فَأَكَلَهَا ، ثُمَّ صَلَّى

باب الألف — الحسن بن علي بن أبي رافع عن جده

لَوْ نَاوَلْتَنِي مَا زِلْتَ تُنَاوِلُنِي

باب الألف — الحسن بن علي بن أبي رافع عن جده

لَوْ نَاوَلْتَنِي مَا زِلْتَ تُنَاوِلُنِي

باب الألف — عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جده

طُبِخَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَطْنُ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

باب الألف — عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جده

أَمَا لَوْ سَكَتَّ لَوَجَدْتَهَا مَا دَعَوْتُكَ

باب الألف — سلمى أم بني رافع عن أبي رافع

لَوْ سَكَتَّ لَأَعْطَيْتَنِي أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُهَا

باب الألف — أبو غطفان بن طريف المري عن أبي رافع

شَوَى لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحْمًا ، وَأَكَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

باب الألف — أبو غطفان بن طريف المري عن أبي رافع

ذَبَحْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاةً ، فَأَمَرَنِي فَجَعَلْتُ لَهُ مِنْ بُطُونِهَا فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ