أكل لحوم الإبل

٨٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4878

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4879

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4883

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَأُصَلِّي فِي مَرَابِضِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4893

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث ذي الغرة رضي الله عنه

يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَنُصَلِّي فِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، قَالَ : أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص406

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بالوضوء من أكل لحم الجزور ضد قول من نفى عنه ذلك

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص407

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بالوضوء من أكل لحم الجزور ضد قول من نفى عنه ذلك

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص408

كتاب الطهارة — ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن هذا الخبر معلول

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْغَنَمِ ، فَرَخَّصَ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص409

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المصرح بإيجاب الوضوء من أكل لحوم الجزور

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص410

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل إنما هو الوضوء المفروض للصلاة دون غسل اليدين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص416

كتاب الطهارة — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه ناسخ لأمره صلى الله عليه وسلم بالوضوء من لحوم الإبل

كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص431

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الأمر بالوضوء مما مست النار منسوخ خلا لحم الإبل وحدها

إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص432

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من لحوم الإبل هو المستثنى مما أبيح من ترك الوضوء مما مست النار

إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص433

كتاب الطهارة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : تَوَضَّأْ إِنْ شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص150

كتاب الوضوء — باب الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل

يَا رَسُولَ اللهِ ! أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص152

كتاب الوضوء — باب الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل

أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : " لَا " . قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص206

باب الألف — ومما أسند أسيد بن حضير رضي الله عنه

تَوَضَّؤُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص206

باب الألف — ومما أسند أسيد بن حضير رضي الله عنه

صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص210

باب الجيم — جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة

إِنْ شِئْتَ فَتَطَهَّرْ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص210

باب الجيم — جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة

إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص211

باب الجيم — جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة

إِنْ شِئْتَ فَتَطَهَّرْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَطَهَّرْ

عرض الحديث كاملاً ←