الفهارس الموضوعية←صحابة النبي←فضل الصحابة وعدالتهم

فضل الصحابة وعدالتهم

١٬١٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج4 ص151

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

خَيْرُكُمْ قَرْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص151

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص151

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ أُمَّتِكَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنَا ، وَقَرْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص151

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص152

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص152

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص152

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : قَرْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص37

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي فَإِنَّهُمْ خِيَارُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص52

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْتَغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُبْتَغَى الضَّالَّةُ لَا يُوجَدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص123

حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه

مَا مِنْ رَجُلٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا جَعَلَهَا اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص148

جعدة

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص190

أبو موسى الأشعري

النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص247

أحاديث ابن عمر

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ، وَآمَنَ بِي مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدضعيف
ج1 ص250

أحاديث ابن عمر

مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ النُّجُومِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص287

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدحسن
ج1 ص307

من مسند أبي سعيد الخدري

لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص308

من مسند أبي سعيد الخدري

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص313

من مسند جابر بن عبد الله

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ فَيَطْلُبُ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص407

مسند أنس بن مالك

بَارَكَ اللهُ لَكَ ؛ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص409

مسند أنس بن مالك

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

عرض الحديث كاملاً ←