الفهارس الموضوعية←صحابة النبي←فضل الصحابة وعدالتهم

فضل الصحابة وعدالتهم

١٬١٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج2 ص396

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج2 ص411

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج4 ص132

مسند جابر

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ مِنْ جُيُوشِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج4 ص200

مسند جابر

يُبْعَثُ بَعْثٌ فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُلْتَمَسُ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُسْتَفْتَحُ فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج6 ص211

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسًا يُخْبَرُ بِمَكَانِي فَأَدْخُلُ عَلَيْهِ ، فَآخُذُ يَدَيْهِ فَأُقَبِّلُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج13 ص260

حديث أبي موسى الأشعري

النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَ النُّجُومُ أَتَى أَهْلَ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص113

كتاب العلم — خطبة عمر رضي الله عنه بالجابية

أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص114

كتاب العلم — خطبة عمر رضي الله عنه بالجابية

اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص114

كتاب العلم — خطبة عمر رضي الله عنه بالجابية

احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص127

كتاب العلم — الناس كانوا لا يكذبون في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

لَيْسَ كُلُّنَا سَمِعَ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، كَانَتْ لَنَا ضَيْعَةٌ وَأَشْغَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص281

كتاب الجمعة — أول جمعة بعد جمعة المدينة بجواثا عبد القيس

كَانَ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا بِالْمَدِينَةِ فِي هَزْمِ النَّبْتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ يُقَالُ لَهَا نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص353

كتاب الجنائز — يوجه المحتضر إلى القبلة

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَأَدْخِلْهُ جَنَّتَكَ ، وَقَدْ فَعَلْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص329

كتاب التفسير — شأن نزول ما كان لنبي أن يكون له أسرى الآية

كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي نَفَرٍ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَشَتَمُوهُ ، فَقَالَ سَعْدٌ : مَهْلًا عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص415

كتاب التفسير — شأن نزول آية ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

يَا أَبَا بَكْرٍ أَنْتَ عَتِيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص426

كتاب التفسير — أحكام الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات

قُلْتُ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص448

كتاب التفسير — توضيح معنى آية إنه لعلم للساعة

النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَتْ أَتَاهَا مَا يُوعَدُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص461

كتاب التفسير — كلمة التقوى لا إله إلا الله والله أكبر

قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُورَةَ الْفَتْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص462

كتاب التفسير — كلمة التقوى لا إله إلا الله والله أكبر

لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ قَالَتْ : أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، " أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ ، فَسَبُّوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص619

كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي في دلائل النبوة — هدية الطريق من الأسد لخادم النبي

رَكِبْتُ الْبَحْرَ فِي سَفِينَةٍ ، فَانْكَسَرَتْ ، فَرَكِبْتُ لَوْحًا مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص26

كتاب المغازي والسرايا — ذكر رمية سعد يوم أحد ودعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم له

إِنَّ السِّهَامَ الَّتِي رَمَى بِهَا سَعْدٌ يَوْمَئِذٍ كَانَتْ أَلْفَ سَهْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←